Писанию есть что сказать о воспитании учеников, если мы понимаем, что оснащение святых – это, прежде всего, служение отношений.
Павел сказал об этом следующим образом: “Будьте подражателями мне, как я Христу” (1-е Коринфянам 11:1). Этот ясный принцип перекликается с первыми словами Иисуса к ученикам, когда Он сказал: “Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Матфея 4:19).
В обоих приглашениях безошибочно подчеркивалось, что учиться нужно на деле.
Этот принцип, столь распространенный в жизни, был краеугольным камнем раннехристианского образования, потому что духовное обучение происходило в среде, где межличностные отношения были основным средством личностного роста.

Христоцентричная дружба

Любовь, целостность, истина и навыки служения впервые были переданы в контексте личной дружбы.
Атмосфера была атмосферой личного доверия и взаимного ободрения.
Духовная дисциплина наблюдалась лично, а затем подражалась каждому новому поколению верующих.
Этот баланс между обучением и тренировкой был настолько естественным, что духовная жизненная сила просто перетекала из одной христианской жизни в другую.
Возможно, Филиппийцам 4:9 лучше всего демонстрирует этот фундаментальный принцип: ” Что вы узнали, получили, услышали и увидели во Мне, то и делайте. . . ” То, что мы слышим, равнозначно обучению, а то, что мы видим, равнозначно тренировке.
Обе формы обучения являются важными элементами процесса ученичества.
В Послании к Филиппийцам 3:17 говорится: ” . .
Be imitators of me, and look at those who behave in this way according to the example you have in us. “

Популярная поговорка “Ты больше получаешь, чем учишь” определяет важный аспект библейского способа воспитания учеников.
Хотя многие аспекты духовного роста можно передать с помощью христианской литературы, личность, энтузиазм, смех и блеск в глазах не могут этого сделать.
Эти эмпирические аспекты личной дружбы являются незаменимыми компонентами успешного служения по воспитанию учеников.
Хотя когнитивные аспекты ученичества многочисленны, существует неосязаемое качество духовной жизни, которое течет только через дружеские отношения.

Служение “один на один

Почему воспитание учеников является важнейшим звеном для успешного евангелизма?
Доктор Хершел Хоббс мудро сказал: “Работа евангелизма никогда не будет завершена, пока евангелизируемый не станет евангелизатором”. Неудача в процессе начального сопровождения или в процессе закладки хорошего основания может поставить под угрозу огромный потенциал этого цикла евангелизационного умножения.
Вспомните сложные проценты, или природные репродуктивные циклы, или биологический взрыв мирового населения.
Вскоре станет ясно, почему умножение является основным Божьим методом пополнения земли.

Духовное умножение

Билли Грэм сказал: “Один из первых стихов Писания, который Доусон Тротман, основатель “Навигаторов”, побудил меня выучить наизусть: “Что слышал ты от меня при многих свидетелях, то передай верным мужам, которые будут уметь и других учить”. (2 Тимофею 2: 2)
Это похоже на математическую формулу для распространения Евангелия и роста церкви.
Павел учил Тимофея; Тимофей делился тем, что знал, с верными людьми; эти верные люди учили других.
И так процесс продолжается до бесконечности.
Если бы каждый верующий следовал этой схеме, церковь могла бы охватить весь мир за одно поколение!
Массовые крестовые походы, в которые я верю и посвятил свою жизнь, никогда не завершат Великое поручение; но служение один на один – завершит.
“(Святой Дух, Вако: Слово, 1978, С. 147)

Для церкви духовное умножение является важнейшим ключом к выполнению миссионерского мандата Христа (Матфея 28:19-20).
Через одного верующего, который постоянно растет, делится своей верой и лично учит других делать то же самое, весь мир в конечном итоге может получить Благую весть об Иисусе Христе!
Этот удивительный процесс духовного умножения настолько личный, приятный и эффективный, что его может осуществлять любая церковь по всему миру.
Для этого просто необходимо, чтобы церковь имела видение 2 Тимофею 2:2 и обязательство готовить учеников для личной работы с каждым новым членом, который присоединяется к церкви.
Через дружбу, ориентированную на Христа, те, кто прошел обучение по программе “Как стать учеником”, узнают, “почему” и “как” учить других.
Этот постепенный цикл духовного роста и евангелизации через образ жизни верующего является современным выражением ученичества, которое мы видим в Новом Завете.

Иисус выразил Свою глубокую заботу о духовном воспитании новых христиан, когда спросил, “Ты любишь меня, Питер?” Когда Петр сказал: “Да”, Господь ответил: “Паси агнцев Моих”. (Иоанна 21:15-17). ) Когда вы вкладываете свое время в воспитание новых христиан, это свидетельствует о том, что вы любите Господа!

Все чаще церкви осознают важность индивидуальной заботы о новых членах и их ассимиляции.
На протяжении многих лет использовались различные методы в попытке закрыть “заднюю дверь” церкви, но проблема все еще существует.
Чтобы решить эту проблему, многие церкви, озабоченные своим духовным здоровьем, предлагают отличные занятия для новых членов, но опыт показывает, что этот подход, хотя и желателен, но неадекватен при использовании только его одного.
После обширных полевых испытаний в многочисленных культурах мы пришли к выводу, что наиболее эффективным методом ассимиляции новых членов является укрепление дружеских отношений, ориентированных на Христа.
Мы считаем, что есть несколько причин, по которым эта реляционная модель ранней церкви оказалась столь успешной:

Фактор дружбы

Исследования показывают, что если новые члены церкви вскоре не установят одну или несколько значимых связей, они, скорее всего, тихо уйдут через “черный ход”.
Вот почему процесс воспитания учеников в книге “Как стать воспитателем учеников” направлен на создание дружеской атмосферы и удовлетворение непосредственных духовных потребностей каждого нового члена церкви.
“. Если же ходим во свете, как и Он во свете, то имеем общение друг с другом…” (1 Иоанна 1:7).

Индивидуальный уход

Многие новые члены приходят в церковь как “новорожденные” и требуют особого внимания.
Процесс подготовки учеников, который использует “Как стать учеником”, основан на дружбе, поэтому они естественным образом обеспечивают такую заботу.
Библия говорит: “Мы были нежны между вами, как кормящая мать нежно заботится о детях своих”. (1 Фессалоникийцам 2:7).

Свобода для дискуссий

Благодаря дружбе дух открытости обычно развивается естественным образом.
Это позволяет задавать личные вопросы наедине и обсуждать их в библейском контексте.
В результате происходит позитивное преобразование жизни. “Итак, если кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло; вот, все новое”. (2 Коринфянам 5:17)

Духовный рост

Когда новые члены Церкви ободряются и оснащаются для служения, те, кто служит в качестве наставников, получают вызов для дальнейшего роста. “Железо точит железо; так и человек точит лицо своего друга”. Эта новозаветная методология (2 Тимофею 2:2) создает положительную мотивацию для дальнейшего духовного развития и умножения. “. возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа”. (2 Петра 3:18).

Гибкий график

Используя очень эффективный формат тренинга “Стать учеником”, если ученик или новый член должен пропустить встречу, они просто переносят ее на другой день.
Таким образом, важный материал никогда не пропускается, а духовный рост происходит постоянно. “Кто ходит с мудрыми людьми, тот мудр будет”. (Притчи 13: 20a)

Возможно, вы думаете: “Если мир может быть евангелизирован за одно поколение, то почему этого еще не произошло?”.
Личное благовестие не приведет к духовному умножению, если оно будет изолировано от эффективного воспитания учеников.
Другими словами, долгосрочное личное обучение и личное благовестие должны рассматриваться как взаимосвязанные части комплексного и целенаправленного плана служения.
Приобретение учеников – наш главный приоритет в служении, но это требует долгосрочной приверженности процессу обучения.
В конечном итоге, благодаря такому новозаветному образу жизни, воспитание учеников становится таким же естественным, как молитва.
Деяния 1:8 и Матфея 28:19 становятся нормальной христианской жизнью.

Годы полевых испытаний научили нас, что христианская дружба и ученичество должны начинаться сразу же после того, как новообращенный принимает решение принять Христа.
В одном крупном исследовании церковь узнала, почему 90 процентов ее новых членов успешно завершили многомесячный процесс ученичества.
Основная причина успеха была связана с тем, что каждый новый член церкви был лично закреплен за обученным учеником в течение 72 часов после принятия духовного решения.
Оперативность очень важна!

Церкви, заинтересованные в здоровой духовной жизни своих членов, сознательно идут на защиту своих новых членов, потому что они сталкиваются с широким спектром мирских соблазнов и отвлекающих факторов, которые, как правило, разрушают духовную преданность.
Притча Господа о семени наглядно иллюстрирует эту потребность. “Другая часть [of the seed] упала между терниями; и выросли терния, и заглушили ее, и она не принесла плода”. (Марк 4: 7).

Говоря сегодняшним языком, личное ученичество лежит в основе эффективной ассимиляции новых членов.
Каждая дружба, ориентированная на Христа, функционирует как наставник, указывающий путь ко многим другим учебным и образовательным служениям церкви.

По мере того, как христианство восстанавливает реляционный принцип наблюдения (1 Коринфянам 11:1) на первое место, которое он занимал в Новом Завете, Бог воспитывает новое поколение свидетелей, готовых к образу жизни служения.
В Евангелии от Луки 10:2 сказано: “. . Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”. Наша задача как христиан – жить верой и доверять Богу в достижении Его суверенных целей, когда Он отвечает на наши молитвы.
Пусть члены вашей церкви уловят это видение умножения и станут истинной “солью” и “светом” в своих сферах духовного влияния.
Международная евангелизационная ассоциация присоединяется к вам в видении Великого поручения!

“И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец”.
– Матфея 24:14