Писання може багато сказати про учнівство, якщо ми зрозуміємо, що оснащення святих – це насамперед служіння стосунків.
Павло сказав про це так: “Будьте наслідувачами мене, як я Христа” (1 Коринтян 11:1). Цей чіткий принцип перегукується з першими словами Ісуса, які Він сказав Своїм учням: “Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей” (Матвія 4:19).
Безсумнівним акцентом обох запрошень було навчання на практиці.
Цей принцип, такий поширений у житті, був наріжним каменем ранньохристиянської освіти, оскільки духовне навчання відбувалося в середовищі, де міжособистісні стосунки були основним засобом особистісного зростання.

Христоцентрична дружба

Любов, цілісність, істина та навички служіння вперше були передані в контексті особистої дружби.
Атмосфера була сповнена особистої довіри та взаємного заохочення.
Духовна дисципліна була предметом особистого спостереження, а потім наслідування кожним новим поколінням віруючих.
Цей баланс між навчанням і вихованням був настільки природним, що духовна життєва сила просто перетікала з одного християнського життя в інше.
Можливо, найкраще цей фундаментальний принцип демонструє послання до Филип’ян 4:9: ” Чого ви навчилися і прийняли, і чули, і бачили в Мені, те й робіть. . . ” Те, що ми чуємо, дорівнює навчанню, а те, що ми бачимо, дорівнює тренуванню.
Обидві форми навчання є важливими елементами процесу учнівства.
У Посланні до Филип’ян 3:17 сказано: ” . .
Be imitators of me, and look at those who behave in this way according to the example you have in us. “

Популярна приказка “Ви отримуєте більше, ніж навчаєте” визначає важливий аспект біблійного способу виховання учнів.
Хоча багато аспектів духовного зростання можна передати за допомогою християнської літератури, особистість, ентузіазм, сміх і блиск в очах – ні.
Ці досвідчені аспекти особистої дружби є незамінними компонентами успішного служіння учнівства.
Хоча когнітивні аспекти учнівства численні, існує нематеріальна якість духовного життя, яка протікає тільки через дружні стосунки.

Служіння один на один

Чому учнівство є важливою ланкою для успішної євангелізації?
Доктор Гершель Гоббс мудро сказав: “Робота євангелізації ніколи не буде завершена, поки євангелізований не стане євангелізатором” . Невдача в початковому процесі супроводу або в процесі закладання доброго фундаменту може поставити під загрозу величезний потенціал цього циклу євангелізаційного примноження.
Подумайте про складні відсотки, або про природні репродуктивні цикли, або про біологічний вибух населення планети.
Незабаром стане зрозуміло, чому розмноження є основним Божим методом заповнення землі.

Духовне примноження

Біллі Грем сказав: “Один з перших віршів Святого Письма, який Доусон Тротман, засновник “Навігаторів”, заохотив мене запам’ятати, був такий: “Що ви чули від мене при багатьох свідках, те передайте вірним мужам, які зможуть навчити й інших “. (2 Тимофія 2: 2)
Це як математична формула для поширення Євангелія і зростання церкви.
Павло навчав Тимофія; Тимофій ділився тим, що знав, з вірними людьми; ці вірні люди навчали інших.
І так процес продовжується знову і знову.
Якби кожен віруючий слідував цій схемі, церква могла б охопити весь світ за одне покоління!
Масштабні хрестові походи, в які я вірю і яким присвятив своє життя, ніколи не завершать Велике Доручення; але служіння один на один завершить.
” (Святий Дух, Уейко: Слово, 1978, с. 147)

Для церкви духовне примноження є найважливішим ключем до виконання місіонерського мандату Христа (Матвія 28:19-20).
Через одного відданого віруючого, який постійно зростає, природно ділиться своєю вірою і особисто навчає інших робити те ж саме, весь світ може в кінцевому підсумку отримати добру звістку про Ісуса Христа!
Цей дивовижний процес духовного примноження є настільки особистим, приємним і ефективним, що його може здійснювати будь-яка церква в усьому світі.
Він просто вимагає, щоб церква мала бачення 2 Тимофія 2:2 і бажання навчати учнів працювати особисто з кожним новим членом, який приєднується до церкви.
Через дружбу, зосереджену на Христі, ті, хто пройшов курс “Як навчати учнів”, дізнаються, “чому” і “як” навчати інших.
Цей прогресивний цикл духовного зростання та євангелізації через спосіб життя віруючого є сучасним вираженням учнівства, яке ми бачимо в Новому Завіті.

Ісус висловив Своє глибоке занепокоєння про духовне виховання нових християн, коли запитав про це, “Ти кохаєш мене, Петре?” Коли Петро сказав: “Так”, Господь відповів: “Паси ягнят Моїх”. (Івана 21:15-17). ) Коли ви присвячуєте свій час навчанню нових християн, це свідчить про те, що ви любите Господа!

Церкви все більше усвідомлюють важливість індивідуальної особистої опіки та асиміляції нових членів.
Протягом багатьох років використовувалися різні методи, щоб закрити “задні двері” церкви, але проблема все ще існує.
Щоб вирішити цю проблему, багато церков, які піклуються про своє духовне здоров’я, запропонували чудові заняття для нових членів, але досвід показав, що цей підхід, хоча і бажаний, залишається недостатнім, коли використовується сам по собі.
Після тривалих польових випробувань у багатьох культурах ми дійшли висновку, що найефективнішим методом асиміляції нових членів є розвиток дружніх стосунків, зосереджених на Христі.
Ми вважаємо, що є кілька причин, чому ця модель стосунків у ранній церкві виявилася такою успішною:

Фактор дружби

Дослідження показують, що якщо нові члени церкви незабаром не встановлять один або кілька значущих стосунків, вони, швидше за все, тихо підуть через “чорний хід”.
Ось чому процес учнівства “Як бути наставником” покликаний створити середовище дружби і задовольнити нагальні духовні потреби кожного нового члена церкви.
“. . коли ж ми ходимо у світлі, як Він у світлі, то маємо спільність між собою…” (1 Івана 1:7)

Індивідуальний догляд

Багато нових членів Церкви приходять до неї як “новонароджені” і потребують особливої уваги.
Процес учнівства, про який розповідає посібник “Як бути наставником”, заснований на дружбі, і тому вони, природно, надають таку турботу.
В Біблії сказано: “Ми були лагідні між вами, як мати, що годує, ніжно піклується про своїх дітей”. (1 Солунян 2:7).

Свобода для обговорення

Через дружбу зазвичай природно розвивається дух відкритості.
Це дозволяє ставити особисті питання наодинці та обговорювати їх у біблійному контексті.
В результаті відбувається позитивна трансформація життя. “Отже, хто в Христі, той нове створіння; старе минуло, ось, усе нове стало” (2 Коринтян 5:5). (2 Коринтян 5:17)

Духовне зростання

Коли нові члени Церкви заохочуються і готуються до служіння, ті, хто служить в якості наставників, також отримують виклик продовжувати зростати – “Залізо гострить залізо, і так людина гострить обличчя свого друга”. Ця новозавітна методологія (2 Тимофія 2:2) створює позитивну мотивацію для постійного духовного розвитку та примноження. “. . зростайте в благодаті та пізнанні Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа”. (2 Петра 3:18).

Гнучке планування

Використовуючи дуже ефективний формат тренінгу “Як стати учнем”, якщо учень або новий член Церкви не може прийти на зустріч, він просто переносить її на інший день.
Таким чином, важливий матеріал ніколи не пропускається, а духовне зростання є послідовним. “Хто ходить з мудрими, той мудрий буде”. (Приповісті 13: 20а)

Ви можете подумати: “Якщо світ можна євангелізувати за одне покоління, то чому цього досі не сталося?” Особиста євангелізація не призведе до духовного примноження, якщо вона буде ізольована від ефективного учнівства. Іншими словами, довгострокове особисте навчання і особиста євангелізація повинні розглядатися як взаємопов’язані частини всеосяжного і цілеспрямованого плану служіння. Учнівство є нашим головним пріоритетом у служінні, але це вимагає довготривалої відданості процесу навчання. Зрештою, завдяки такому новозавітному способу життя, учнівство стає таким же природним, як і молитва. Отже, Дії 1:8 і Матвія 28:19 сприймаються як звичайне християнське життя.

Роки польових випробувань навчили нас, що християнська дружба та учнівство повинні починатися, як тільки новонавернений приймає рішення прийняти Христа.
В одному великому дослідженні одна церква з’ясовувала, чому 90 відсотків її нових членів успішно завершили багатомісячний процес учнівства.
Основною причиною їхнього успіху було те, що кожен новий член церкви був особисто прикріплений до підготовленого учня протягом 72 годин після прийняття духовного рішення.
Оперативність – це важливо!

Церкви, які зацікавлені у здоровому духовному житті своїх членів, свідомо йдуть шляхом захисту своїх нових членів, оскільки вони стикаються з широким спектром мирських спокус і відволікань, які мають тенденцію руйнувати духовну відданість.
Господня притча про насіння наочно ілюструє цю потребу. “Інша частина [of the seed] впала між терням, і виросло терня, і заглушило його, і не принесло воно плоду”. (Мк. 4:7).

Говорячи сучасною мовою, особисте учнівство лежить в основі ефективної асиміляції нових членів.
Кожна дружба, зосереджена на Христі, функціонує як наставник, що вказує шлях до багатьох інших навчальних та освітніх служінь церкви.

Оскільки християнство відновлює реляційний принцип спостереження (1 Коринтян 11:1) на перше місце, яке він займав у Новому Завіті, Бог виховує нове покоління свідків, підготовлених до стилю життя служіння.
Луки 10:2 говорить: “. . Жнива справді рясні, а робітників мало; тож моліть Господа жнив, щоб вислав робітників на жнива Свої”. Наше завдання як християн – жити вірою і довіряти Богові, щоб Він виконував Свої суверенні цілі, відповідаючи на наші молитви.
Нехай члени вашої церкви підхоплять це бачення примноження і стануть справжньою “сіллю” і “світлом” у своїх сферах духовного впливу.
Міжнародна Асоціація Євангелізації приєднується до вас у баченні Великого Доручення!

“І проповідується ця Євангелія Царства Божого по всьому світу, на свідоцтво всім народам, і тоді прийде кінець.”
– Матвія 24:14