Писання багато говорить про виховання учнів, якщо ми розуміємо, що підготовка святих до служіння відбувається насамперед через особисті стосунки. Павло сказав про це так: «Будьте наслідувачами мене, як я Христа» (1 Коринтян 11:1). Цей чіткий принцип перегукується з першими словами Ісуса до Своїх учнів: «Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей» (Матвія 4:19). Обидва запрошення виразно наголошують на навчанні через практику. Цей поширений у житті принцип став наріжним каменем ранньохристиянської освіти, адже духовне навчання відбувалося в середовищі, де особисті стосунки були основним засобом зростання.

Христоцентрична дружба

Любов, доброчесність, істина та навички служіння спочатку передавалися через особисту дружбу, в атмосфері довіри й взаємного підбадьорення. Кожне нове покоління віруючих спостерігало за духовною дисципліною інших і наслідувало її. Поєднання навчання та практичного наставництва було настільки природним, що духовна життєва сила просто передавалася від одного християнина до іншого. Можливо, найкраще цей основоположний принцип відображають слова з Послання до филип’ян 4:9: « Чого ви навчилися, що прийняли, почули й побачили в мені, те й робіть. . . » Те, що ми чуємо, передається через навчання, а те, що бачимо на прикладі інших, — через практичне наставництво. Обидві форми підготовки є невід’ємними складниками учнівства. У Посланні до филип’ян 3:17 сказано: « . . Наслідуйте мене й дивіться на тих, хто живе за прикладом, який ви бачите в нас. »

Вислів «Приклад навчає більше, ніж самі слова» передає важливу рису біблійного виховання учнів. Хоча багато істин про духовне зростання можна передати через християнську літературу, особистість, запал, сміх і блиск в очах так не передаси. Ці живі прояви особистої дружби є незамінними складниками плідного служіння виховання учнів. Учнівство охоплює багато знань, але є невловима якість духовного життя, що передається лише через дружні стосунки.

Служіння один на один

Чому виховання учнів є ключовою ланкою плідної євангелізації? Доктор Гершель Гоббс мудро сказав: «Праця євангелізації не завершена, доки той, кому звістили Євангеліє, сам не почне звіщати його іншим». Невдача в початковому духовному супроводі або закладанні міцного фундаменту може поставити під загрозу величезний потенціал цього циклу євангелізаційного примноження. Згадайте складні відсотки, цикли розмноження в природі або стрімке зростання населення світу. Тоді стає зрозуміло, чому примноження є основним Божим способом наповнення землі.

Духовне примноження

Біллі Грем сказав: «Одним із перших віршів Писання, які Доусон Тротман, засновник руху “Навігатори”, заохотив мене вивчити напам’ять, був такий: “А що чув ти від мене при багатьох свідках, те передай вірним людям, що будуть спроможні й інших навчити” (2 Тимофія 2:2). Це наче математична формула поширення Євангелія та зростання церкви. Павло навчав Тимофія; Тимофій ділився своїми знаннями з вірними людьми; ці вірні люди також навчали інших. І так цей процес триває далі. Якби кожен віруючий дотримувався цього зразка, церква могла б охопити весь світ за одне покоління! Масові євангелізаційні кампанії, у які я вірю і яким присвятив своє життя, самі по собі ніколи не доведуть до завершення виконання Великого доручення; а служіння один на один — доведе» (The Holy Spirit, Waco: Word, 1978, с. 147).

Для церкви духовне примноження є ключем до виконання місіонерського доручення Христа (Матвія 28:19–20). Через одного відданого віруючого, який постійно зростає, природно ділиться вірою та особисто, на практиці, готує інших робити те саме, зрештою весь світ може почути Добру звістку про Ісуса Христа! Цей дивовижний процес духовного примноження настільки особистий, радісний і дієвий, що його може здійснювати будь-яка церква у світі. Для цього церкві потрібні бачення, викладене у 2 Тимофія 2:2, і готовність готувати учнів до особистого служіння кожному новому членові церкви. Через дружбу, зосереджену на Христі, учасники курсу «Як виховувати учнів?» пізнають, навіщо і як допомагати іншим ставати зрілими учнями. Цей безперервний цикл духовного зростання та євангелізації через спосіб життя віруючого є сучасним втіленням виховання учнів, яке бачимо в Новому Завіті.

Ісус виявив Свою глибоку турботу про духовне зростання нових християн, коли запитав: «Чи любиш ти Мене, Петре?» Коли Петро відповів: «Так», Господь сказав: «Паси Моїх ягнят» (Івана 21:15–17). Коли ви присвячуєте свій час тому, щоб допомагати новим християнам зростати як учням Христа, це свідчить про вашу любов до Господа!

Церкви дедалі більше усвідомлюють важливість особистої опіки один на один і залучення нових членів до життя громади. Упродовж років вони випробовували різні способи зачинити «задні двері» церкви, але проблема залишається. Багато церков, які дбають про своє духовне здоров’я, запропонували чудові заняття для нових членів. Однак досвід показав: хоча такі заняття потрібні, самих їх недостатньо. Після тривалого практичного випробування в багатьох культурах ми дійшли висновку, що найдієвіший спосіб допомогти новим членам увійти в життя громади — розвивати дружбу, зосереджену на Христі. На нашу думку, ця модель стосунків ранньої церкви виявилася настільки плідною з кількох причин:

Фактор дружби

Дослідження показують: якщо нові члени церкви невдовзі не налагодять хоча б одних близьких стосунків, вони, найімовірніше, непомітно підуть через «задні двері». Тому процес виховання учнів за матеріалами «Як виховувати учнів?» покликаний створити атмосферу дружби та задовольнити нагальні духовні потреби кожного нового члена церкви. «…Коли ж ходимо у світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один із одним…» (1 Івана 1:7).

Особиста турбота

Багато нових членів приходять до церкви як духовні «новонароджені» й потребують особливої уваги. Процес виховання учнів за матеріалами «Як виховувати учнів?» ґрунтується на дружбі, тому така турбота виникає природно. У Біблії сказано: «Ми були лагідні серед вас, як мати-годувальниця ніжно піклується про своїх дітей» (1 Солунян 2:7).

Свобода для обговорення

У дружніх стосунках зазвичай природно виникає відкритість. Це дає змогу наодинці ставити особисті запитання й обговорювати їх у світлі Біблії. Унаслідок цього життя змінюється на краще. «Отже, хто в Христі, той нове створіння; старе минуло, ось, усе стало новим» (2 Коринтян 5:17).

Духовне зростання

Коли нових членів церкви підбадьорюють і готують до служіння, це спонукає зростати й тих, хто служить їм наставниками: «Залізо гострить залізо, а людина — свого друга». Цей новозавітний підхід (2 Тимофія 2:2) дає позитивну мотивацію до постійного духовного розвитку та примноження. «…Зростайте в благодаті й пізнанні Господа нашого і Спасителя Ісуса Христа» (2 Петра 3:18).

Гнучке планування

Завдяки дієвому формату особистого наставництва «Як виховувати учнів?», якщо наставник або новий член церкви не може прийти на зустріч, вони просто переносять її на інший день. Так важливий матеріал не пропускається, а духовне зростання триває послідовно. «Хто ходить із мудрими, той стає мудрим» (Приповісті 13:20а).

Можливо, ви думаєте: «Якщо весь світ можна охопити Євангелієм за одне покоління, чому цього ще не сталося?» Особиста євангелізація не приведе до духовного примноження, якщо відокремити її від дієвого виховання учнів. Тривале особисте наставництво й особисту євангелізацію слід розглядати як взаємопов’язані частини цілісного, цілеспрямованого плану служіння. Виховання учнів — наш головний пріоритет у служінні, і воно потребує довготривалої відданості практичній підготовці людей. Завдяки такому новозавітному способу життя виховувати учнів зрештою стає так само природно, як молитися. Тоді Дії 1:8 і Матвія 28:19 втілюються у звичайному християнському житті.

Роки практичного досвіду показали нам, що християнська дружба й виховання учнів мають починатися одразу після рішення новонаверненого прийняти Христа. Під час одного великого дослідження церква з’ясувала, чому 90 відсотків її нових членів успішно завершили багатомісячний процес учнівства. Основна причина полягала в тому, що протягом 72 годин після їхнього духовного рішення кожному особисто призначали підготовленого наставника. Важливо діяти вчасно!

Церкви, які дбають про духовне здоров’я своїх членів, цілеспрямовано захищають нових віруючих, адже ті стикаються з численними мирськими спокусами й відволіканнями, що послаблюють відданість Богові. Господня притча про насіння наочно показує цю потребу: «Інше [насіння] впало між терням; терня виросло й заглушило його, і воно не принесло плоду» (Марка 4:7).

Говорячи сучасною мовою, особисте виховання учнів лежить в основі успішного залучення нових членів до життя громади. Через кожну дружбу, зосереджену на Христі, людина отримує наставництво й знаходить шлях до багатьох інших церковних служінь, де можна навчатися та набувати практичних навичок.

Коли християни повертають навчанню через спостереження за особистим прикладом (1 Коринтян 11:1) те провідне місце, яке воно посідало в Новому Завіті, Бог піднімає нове покоління свідків, підготовлених до життя в служінні. У Луки 10:2 сказано: «Жнива великі, та робітників мало; тож благайте Господа жнив, щоб вислав робітників на Свої жнива». Наше завдання як християн — жити вірою й довіряти Богові, що Він здійснить Свої суверенні задуми, відповідаючи на наші молитви. Нехай члени вашої церкви переймуть це бачення духовного примноження і стануть справжньою «сіллю» та «світлом» у колі свого духовного впливу. Міжнародна асоціація євангелізації поділяє з вами бачення виконання Великого доручення!

«І буде проповідане це Євангеліє Царства по всьому світу на свідчення всім народам, і тоді прийде кінець».
— Матвія 24:14