
استراتيجيةالوزارة
الأساس الكتاب المقدس
استراتيجية الوزارة
لماذا المتابعة الشخصية؟
رؤية جديدة
الأساس الكتاب المقدس
لدى الكتاب المقدس الكثير ليقوله عن صناعة التلاميذ، بمجرد أن نفهم أن تجهيز القديسين هو خدمة علائقية في المقام الأول.
صاغها بولس بهذه الطريقة: “كونوا متشبهين بي كما أنا بالمسيح” (1 كورنثوس 11: 1) هذا المبدأ الواضح كان صدى لكلمات يسوع الأولى لتلاميذه عندما قال: “تعالوا ورائي وأنا أجعلكم صيادي بشر” (متى 4: 19).
كان التركيز الواضح في كلتا الدعوتين هو التعلم بالعمل.
كان هذا المبدأ، الشائع جدًا في الحياة، هو حجر الزاوية في التعليم المسيحي المبكر، لأن التعليم الروحي كان يتم في بيئة كانت العلاقات الشخصية فيها هي الوسيلة الأساسية للنمو الشخصي.
الصداقة المتمحورة حول المسيح
كانت المحبة والنزاهة والحق ومهارات الخدمة تُنقل أولاً في سياق صداقة شخصية.
كان الجو يسوده الثقة الشخصية والتشجيع المتبادل.
كان الانضباط الروحي يُلاحظ شخصيًا، ثم يقتدي به كل جيل جديد من المؤمنين.
كان هذا التوازن بين التعليم والتدريب طبيعيًا لدرجة أن الحيوية الروحية كانت تتدفق ببساطة من حياة مسيحية إلى أخرى.
ربما توضح رسالة فيلبي 4: 9 هذا المبدأ الأساسي على أفضل وجه: ” ما تعلمتموه وتلقيتموه وسمعتموه ورأيتموه فيّ، هذا ما فعلتموه.
.
. ” ما نسمعه يساوي التعليم وما نراه يساوي التدريب.
كلا الشكلين من التعليم هما عنصران أساسيان في عملية التلمذة.
تقول رسالة فيلبي 3: 17: ” .
.
Be imitators of me, and look at those who behave in this way according to the example you have in us. “
يحدد القول المأثور الشائع، “أنت تحصل على أشياء أكثر مما تعلم” جانبًا مهمًا من جوانب الطريقة الكتابية في صناعة التلاميذ.
على الرغم من أن العديد من جوانب النمو الروحي يمكن نقلها من خلال استخدام الأدب المسيحي، إلا أن الشخصية والحماس والضحك وبريق العين لا يمكن أن يكون كذلك.
هذه الجوانب التجريبية للصداقة الشخصية هي مكونات لا غنى عنها في خدمة ناجحة لصناعة التلاميذ.
على الرغم من أن الجوانب المعرفية للتلمذة متعددة، إلا أن هناك نوعية غير ملموسة من الحياة الروحية التي لا تتدفق إلا من خلال علاقة ودية.
الخدمة الفردية
لماذا يعتبر صنع التلميذ الحلقة الحاسمة للتبشير الناجح؟
قال الدكتور هيرشيل هوبز بحكمة: “لا يكتمل عمل الكرازة أبدًا حتى يصبح المبشر مبشرًا”. إن الفشل في عملية المتابعة الأولية، أو في عملية إرساء أساس جيد، يمكن أن يعرض للخطر الإمكانات الهائلة لدورة التكاثر التبشيري هذه.
فكر في الفائدة المركبة، أو دورات التكاثر في الطبيعة، أو الانفجار البيولوجي لسكان العالم.
سيتضح قريبًا لماذا التكاثر هو طريقة الله الأساسية لتجديد الأرض.
التكاثر الروحي
قال بيلي غراهام “كانت إحدى الآيات الأولى من الكتاب المقدس التي شجعني داوسون تروتمان، مؤسس جماعة الملاحين، على حفظها هي : “ما سمعتموه مني أمام شهود كثيرين، هذا تعهدوا به إلى رجال أمناء قادرين على تعليم الآخرين أيضًا”. (2 تيموثاوس 2: 2)
هذه مثل معادلة رياضية لنشر الإنجيل ونمو الكنيسة.
علَّم بولس تيموثاوس؛ شارك تيموثاوس ما يعرفه مع رجال أمناء؛ وهؤلاء الرجال الأمناء سيعلمون الآخرين أيضًا.
وهكذا تستمر العملية مرارًا وتكرارًا.
إذا اتبع كل مؤمن هذا النمط، يمكن للكنيسة أن تصل إلى العالم بأسره في جيل واحد!
لن تنهي الحملات الصليبية الضخمة، التي أؤمن بها وخصصت لها حياتي، الإرسالية العظمى أبدًا؛ لكن الخدمة الفردية ستفعل ذلك.
” (الروح القدس، واكو: واكو: ورد، 1978، ص 147)
بالنسبة للكنيسة، التكاثر الروحي هو المفتاح الأساسي لتحقيق تفويض المسيح التبشيري، (متى 28: 19-20).
من خلال مؤمن واحد ملتزم ينمو باستمرار، ويشارك إيمانه أو إيمانها بشكل طبيعي، ويدرب الآخرين شخصيًا على فعل الشيء نفسه، يمكن للعالم كله أن يتلقى في النهاية بشرى يسوع المسيح السارة!
هذه العملية المدهشة للتكاثر الروحي هي عملية شخصية وممتعة وفعّالة للغاية، بحيث يمكن لأي كنيسة في جميع أنحاء العالم أن تقوم بها.
يتطلب الأمر ببساطة أن يكون للكنيسة رؤية 2 تيموثاوس 2: 2 والالتزام بتدريب التلاميذ للعمل شخصيًا مع كل عضو جديد ينضم إلى الكنيسة.
من خلال الصداقة المتمحورة حول المسيح، يتعلم أولئك الذين تدربوا على “كيف تكون صانع تلاميذ” “لماذا” و “كيف” لتلمذة الآخرين.
هذه الدورة التدريجية للنمو الروحي والتبشير من خلال أسلوب حياة المؤمن هي التعبير المعاصر عن صناعة التلميذ الذي نراه في العهد الجديد.
استراتيجية الوزارة
“وَأَمَّا الأَشْيَاءُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنِّي بَيْنَ شُهُودٍ كَثِيرِينَ، فَأَوْدِعُوهَا رِجَالاً أُمَنَاءَ يَقْدِرُونَ أَنْ يُعَلِّمُوا غَيْرَهُمْ أَيْضًا”.
– 2 تيموثاوس 2:2
يحتاج المؤمنون والأعضاء الجدد إلى أكثر من المصافحة عندما يصبحون أعضاء في كنيستك.
إنهم يحتاجون إلى صداقة متجذرة في المسيح، شخص يسير بجانبهم ويساعدهم على الشعور بالترحيب.
يجب أن يكون هذا الصديق الجديد مستعدًا لتعريفهم على أعضاء الكنيسة الآخرين، والإجابة على أسئلتهم، وقيادتهم في دراسة الكتاب المقدس في مجموعة صغيرة، وتقديم نموذج للنمو الروحي.
تتوقع معظم الكنائس ببساطة من أعضائها الجدد أن يجدوا صديقًا مسيحيًا ملتزمًا ويتعلموا أساسيات النمو الروحي.
ويتوقعون أيضًا أن يحضر أعضاؤهم الجدد دراسة الكتاب المقدس في مجموعة صغيرة ويتعلمون مشاركة إيمانهم.
ومع ذلك، بدلاً من الانتظار ببساطة – العديد من الكنائس ذات عقلية النمو تؤسس الآن عملية مقصودة تضمن أن يتلقى كل مؤمن جديد وعضو جديد الرعاية الشخصية والتعليم الذي يحتاجونه.
هذا هو جوهر استراتيجية “أن تصبح تلميذًا صانعًا للتلاميذ”!
لسنوات، كانت الكنائس تتجاهل أهم مورد لها في الكرازة – الأعضاء الجدد.
لماذا يعتبر المؤمنون الجدد مميزين جدًا عندما يتعلق الأمر بالتبشير؟
لأنه لا يزال لديهم جسور العلاقات الشخصية مع غير المؤمنين.
عندما نسير مع هؤلاء الأعضاء الجدد ونوضح لهم كيف ينمون روحيًا وكيف يشاركون إيمانهم، يبدأون في الشهادة، ويحدث التكاثر الروحي بشكل طبيعي.
“كَمَا قَبِلْتُمُ ٱلْمَسِيحَ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ يَسُوعَ ٱلرَّبَّ، فَسِيرُوا فِيهِ مُتَجَذِّرِينَ وَمُتَأَصِّلِينَ فِيهِ، ثَابِتِينَ فِي ٱلْإِيمَانِ، كَمَا عُلِّمْتُمْ، مُكْثِرِينَ مِنَ ٱلشُّكْرِ”.
– كولوسي 2: 6 و7

لماذا المتابعة الشخصية؟
عبّر يسوع عن اهتمامه العميق بالتنشئة الروحية للمسيحيين الجدد عندما طلب, “هل تحبني يا بطرس؟
عندما قال بطرس: “نعم”، أجابه الرب: “أطعمني خرافي” (يوحنا 21: 15-17).
) عندما تستثمر وقتك في تلمذة مسيحيين جدد، فهذا دليل على أنك تحب الرب!
تدرك الكنائس على نحو متزايد أهمية الرعاية الشخصية الفردية واستيعاب الأعضاء الجدد.
على مر السنين، تم استخدام أساليب مختلفة في محاولة لإغلاق “الباب الخلفي” للكنيسة، لكن المشكلة لا تزال قائمة.
لتلبية هذه الحاجة، قدمت العديد من الكنائس المهتمة بصحتها الروحية دروسًا ممتازة للأعضاء الجدد، لكن التجربة أظهرت أن هذا النهج، رغم أنه مرغوب فيه، إلا أنه يظل غير كافٍ عند استخدامه وحده.
بعد اختبار ميداني مكثف في العديد من الثقافات، خلصنا إلى أن الطريقة الأكثر فعالية لاستيعاب الأعضاء الجدد هي تعزيز الصداقات التي تتمحور حول المسيح.
نحن نعتقد أن هناك عدة أسباب وراء نجاح هذا النموذج العلائقي للكنيسة المبكرة:
عامل الصداقة
تشير الدراسات إلى أنه ما لم ينشئ الأعضاء الجدد في الكنيسة علاقة واحدة أو أكثر ذات مغزى قريبًا، فمن المرجح أن يغادروا بهدوء من “الباب الخلفي”.
لهذا السبب تم تصميم عملية صنع التلميذ في كتاب “كيف تكون تلميذًا صانعًا” لخلق بيئة من الصداقة وتلبية الاحتياجات الروحية الفورية لكل عضو جديد.
“. وَلَكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضُنَا مَعَ بَعْضٍ…” (١ يوحنا ١: ٧)
الرعاية الفردية
يدخل العديد من الأعضاء الجدد إلى الكنيسة كـ “حديثي الولادة” ويحتاجون إلى عناية خاصة.
إن عملية صناعة التلميذ التي يستخدمها كتاب “كيف تكون صانع تلاميذ” تقوم على الصداقة، ولذلك فهم بطبيعة الحال يقدمون تلك الرعاية.
يقول الكتاب المقدس: “لقد اعتدنا أن نكون رقيقين بينكم كما تحنو الأم المرضعة على أولادها بحنان”. (1 تسالونيكي 1: 7).
حرية المناقشة
من خلال الصداقة، تتطور عادةً روح الانفتاح بشكل طبيعي.
وهذا يسمح بطرح الأسئلة الشخصية على انفراد ومناقشتها في سياق كتابي.
ونتيجة لذلك، يحدث تحول إيجابي في الحياة. “فَإِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ، الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا”. (2 كورنثوس 17:5)
النمو الروحي
عندما يتم تشجيع الأعضاء الجدد وتجهيزهم للخدمة، فإن أولئك الذين يخدمون كمؤدبين يواجهون تحديًا لمواصلة النمو أيضًا – “الحديد يشحذ الحديد، وهكذا يشحذ الإنسان وجه صديقه”. هذه المنهجية في العهد الجديد (2 تيموثاوس 2: 2) تخلق الدافع الإيجابي لمواصلة النمو الروحي والتكاثر. “… يَنْمُو بِالنِّعْمَةِ وَمَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.” (2 بطرس 3: 18).
جدولة مرنة
باستخدام تنسيق التدريب الفعال للغاية في “أن تصبح تلميذًا صانعًا”، إذا اضطر التلميذ أو العضو الجديد إلى تفويت الاجتماع، فإنه ببساطة يعيد جدولة الاجتماع ليوم آخر.
بهذه الطريقة، لا يتم تفويت المواد المهمة أبدًا ويكون النمو الروحي ثابتًا. “مَنْ سَارَ مَعَ الْحُكَمَاءِ يَكُونُ حَكِيمًا”. (أمثال 13: 20 أ)
رؤية جديدة
قد تتساءلون: “إذا كان من الممكن تبشير العالم في جيل واحد، فلماذا لم يحدث ذلك بعد؟
إن الكرازة الشخصية لن تؤدي إلى التكاثر الروحي إذا كانت معزولة عن صنع التلميذ الفعال.
بعبارة أخرى، يجب أن يُنظر إلى التعليم الشخصي طويل الأمد والكرازة الشخصية على أنهما جزءان مترابطان من خطة خدمة شاملة ومتعمدة.
إن صناعة التلميذ هي أولويتنا الكهنوتية القصوى، ولكن هذا يتطلب التزامًا طويل الأمد بعملية التدريب.
في النهاية، من خلال أسلوب حياة العهد الجديد هذا، يصبح صنع التلاميذ أمرًا طبيعيًا مثل الصلاة.
أعمال الرسل 1: 8 ومتى 28: 19، إذن، يتم اختبارها كحياة مسيحية طبيعية.
لقد علمتنا سنوات من الاختبارات الميدانية أن الصداقة المسيحية وصناعة التلمذة يجب أن تبدأ بمجرد أن يتخذ المؤمن الجديد قراره بقبول المسيح.
في إحدى الدراسات الرئيسية، علمت إحدى الكنائس سبب نجاح 90 في المئة من أعضائها الجدد في إتمام عملية التلمذة التي استمرت عدة أشهر.
يعزى السبب الرئيسي لنجاحهم إلى حقيقة أن كل عضو جديد تم تعيينه شخصيًا لتلميذ مدرب في غضون 72 ساعة من اتخاذ قراره الروحي.
السرعة مهمة!
إن الكنائس المهتمة بالحياة الروحية السليمة لأعضائها تتحرك عمدًا نحو حماية أعضائها الجدد لأنهم يواجهون مجموعة كبيرة من الإغراءات الدنيوية والمشتتات التي تميل إلى تآكل الإخلاص الروحي.
يوضح مثل الرب عن البذرة بشكل بياني هذه الحاجة. “وَسَقَطَ جُزْءٌ آخَرُ [of the seed] بَيْنَ شَوْكٍ، فَنَبَتَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُثْمِرْ”. (مرقس 4: 7).
في لغة اليوم، صنع التلميذ الشخصي هو في صميم الاستيعاب الفعال للأعضاء الجدد.
تعمل كل صداقة تتمحور حول المسيح كمرشد يشير إلى الطريق إلى العديد من الخدمات التدريبية والتعليمية الأخرى للكنيسة.
بينما تعيد المسيحية المبدأ العلائقي للمراقبة (١ كورنثوس ١١: ١) إلى المكانة الأولى التي احتلها في العهد الجديد، فإن الله ينشئ جيلًا جديدًا من الشهود المجهزين لأسلوب حياة الخدمة.
يقول إنجيل لوقا 10: 2: “… الْحَصَادُ كَثِيرٌ حَقًّا وَلَكِنَّ الْعُمَّالَ قَلِيلُونَ، فَادْعُوا رَبَّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ عُمَّالاً إِلَى حَصَادِهِ”. إن التحدي الذي يواجهنا كمسيحيين هو أن نعيش بالإيمان ونثق في الله لتحقيق أهدافه السيادية وهو يستجيب لصلواتنا.
عسى أن يمسك أعضاء كنيستك برؤية التكاثر هذه ويصبحوا “ملحًا” و “نورًا” حقيقيًا في مجالات تأثيرهم الروحي.
تنضم إليكم رابطة الكرازة العالمية في رؤية المأمورية العظمى!