Что такое взращивание учеников?

В 4-й главе Евангелия от Марка Иисус говорил о четырёх типах людей и на примере четырёх семян показал, как они откликаются на Евангелие:

• Первое семя сразу же склевали птицы. Это люди, которые слышат Евангелие и просто игнорируют его.
  
  
• Второе семя упало на каменистую почву, где земли было немного, и под палящим солнцем сразу же засохло. Это люди, которые принимают Евангелие, но вскоре отпадают из-за скорбей и гонений.
  
  
• Третье семя упало среди терний и сорняков. Они выросли и заглушили его, поэтому оно не принесло зерна. Это христиане, которые принимают Евангелие, но довольствуются посредственной духовной жизнью и не растут. Почему? Потому что их отвлекают житейские заботы, обольщение богатством, другие приоритеты и желания.
  
  
• Четвёртое семя упало на добрую почву, выросло и принесло плод — в тридцать, шестьдесят и сто раз больше посеянного. Это люди, которые принимают Евангелие, растут духовно и приводят других ко Христу, благодаря чему происходит духовное умножение.

Иисус говорил о новых верующих как о новорождённых. Есть у нас собственные дети или нет, все мы знаем: чтобы расти и оставаться здоровым, новорождённый нуждается в личной заботе родителей или того, кто за ним ухаживает. Точно так же каждому духовному новорождённому нужен духовный родитель, который будет заботиться о нём лично, один на один.

Нам и в голову не пришло бы оставить новорождённого на скамейке в парке, предоставив ему самому заботиться о себе и надеясь, что он получит необходимое питание и уход. Однако именно так церкви нередко относятся к своим новорождённым христианам. Они надеются, что новый верующий найдёт друга, который ответит на его вопросы; надеются, что у него есть Библия; надеются, что он научится каждый день проводить время с Богом; надеются, что он научится молиться; надеются, что он научится находить духовные истины в Божьем Слове; надеются, что он научится изучать Библию; надеются, что он будет заучивать Писание; и надеются, что он научится делиться своей верой с другими.

Во время Второй мировой войны Доусон Тротман обнаружил: если он лично проводит время с новообращёнными, отвечает на их вопросы и помогает им осваивать навыки духовного роста, они гораздо реже возвращаются к прежней мирской жизни. Доусон стремился просто стать духовным родителем для каждого новорождённого верующего — словно для молодого растения: убрать камни, добавить почвы и помочь удалить тернии и сорняки, мешающие духовному росту. Благодаря такой заботе один на один он увидел, что второе и третье семена начинают приносить плод, как четвёртое, — в тридцать, шестьдесят и сто раз больше посеянного! «И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, иное сто». (Марка 4:8) Подход Доусона оказался настолько успешным, что возникло внецерковное служение «Навигаторы».

Доусон просто следовал примеру Иисуса, Павла и других учеников. Иисус лично заботился об учениках. В Марка 3:14 сказано: «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь». Ученики проводили время с Иисусом: они не только слушали Его учение, но и наблюдали, как Он служил людям. В Деяниях 4:13 религиозные руководители удивлялись способностям и смелости этих двух необразованных людей — Петра и Иоанна. Они стали понимать, откуда это взялось, потому что Пётр и Иоанн «были с Иисусом».

Павел понимал важность духовного родительства. В 1 Тимофею 1:18 он пишет: «сын мой Тимофей». Во 2 Тимофею 1:2 он пишет: «Тимофею, возлюбленному сыну…» Во 2 Тимофею 2:1 он пишет: «Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом». Как вы думаете, что ответил бы Тимофей, если бы его спросили, насколько важно для него было духовное родительство Павла? Пётр тоже понимал его важность. В 1 Петра 5:13 он пишет: «…Марк, сын мой».

В 1963 году вышла книга доктора Роберта Коулмана «Генеральный план благовестия» («The Master Plan of Evangelism»). В ней основное внимание уделяется тому, как Иисус был духовным родителем для Своих учеников. Сегодня это самая продаваемая книга о благовестии в истории.

Доктор Билли Хэнкс-младший был первым стажёром Билли Грэма, и на протяжении многих лет Билли Грэм оставался для него духовным родителем. Билли Грэм оказал огромное влияние на жизнь доктора Хэнкса. Участвуя в евангелизационных кампаниях по всему миру, Билли Хэнкс особенно остро осознал, что у тысяч духовных новорождённых нет никого, кто лично заботился бы о них: отвечал на их вопросы и помогал осваивать навыки духовного роста, чтобы они могли самостоятельно питаться Божьим Словом и расти духовно.

Именно эта забота побудила Билли в 1972 году основать Международную евангелизационную ассоциацию (The International Evangelism Association). Он решил служить внутри церкви, а не рядом с ней, показывая церквям, как готовить духовных родителей, которые будут заботиться о каждом новорождённом верующем, порученном их попечению. Он также стремился помогать семинариям учить пасторов готовить духовных родителей, когда они начинают служить в поместных церквях по всему миру. Бог благословил его усилия, и сегодня Международная евангелизационная ассоциация является крупнейшим в мире издателем материалов по взращиванию учеников.

На протяжении многих лет такую личную духовную заботу один на один называли наставничеством, практическим обучением у наставника, духовным родительством и другими словами. В начале 21^-го века доктор Крейг Блейзинг, проректор Юго-Западной баптистской богословской семинарии, стал использовать термин «взращивание учеников» для обозначения такого личного духовного родительства один на один — в отличие от термина «ученичество», обозначавшего христианское образование в целом. Этот библейский термин, «взращивание учеников», основанный на Матфея 28:19, теперь широко используется во всём мире, когда речь идёт о духовном родительстве один на один для новых верующих и духовно растущих членов церкви.