У чому різниця між учнівством і учнівством?

“…ідіть, навчіть учнів…” (Матвія 28:19)

Сучасний термін “християнський наставник” походить від останніх настанов нашого Господа. Він не використовував у цьому контексті слово “учнівство”, яке зараз широко використовується для позначення служіння в малих групах. Замість цього Він активно наказав Своїм послідовникам особисто “навчати учнів” у кожному народі. Після Його воскресіння жоден з одинадцяти апостолів, які були присутні при цих словах, не запитав, що Він мав на увазі. Це був перший і єдиний випадок у Новому Завіті, коли Господь, як відомо, сказав комусь навчати учнів. Однак вони автоматично розуміли, про що Він говорить. Він їхав, а Його методика оснащення тепер мала застосовуватися в усьому світі!

Те, що дванадцять спостерігали за тим, що робив їхній Учитель, було їхнім навчанням. Те, що вони чули від Нього, було їхнім вченням. Його методика чітко поєднувала навчання через спостереження та слухання Його мови. Він навчав їх, використовуючи 38 притч, Нагірну проповідь і незліченні розмови з окремими людьми. Вони були з Ним протягом багатьох місяців, коли їх навчали.

Пізніше апостол Павло, Божий місіонер серед язичників, дав зрозуміти, що він зрозумів і особисто скопіював методику оснащення Господа. Як пояснює сучасний переклад “Усе, що ви чули, як я говорив, і все, що бачили, як я робив, виконуйте, і Бог миру буде з вами” (Филип’янам 4:9). (Филип’янам 4:9), – писав Павло, маючи практичне розуміння, “Наслідуйте мій приклад, як я наслідую приклад Христа”. (1 Коринтян 11:1) Методологію Господа також зрозуміли і наслідували Петро, який навчав Івана Марка, і Варнава, який навчав молодого Савла з Тарсу, що став Павлом. Пізніше Павло особисто навчав Тимофія, Тита та п’ятьох інших. З тих, кого він навчав, тільки Демас став розчаруванням!

Близько 20 років тому доктор Крейг Блейсінг, який служив проректором Південно-Західної баптистської богословської семінарії, вибрав термін “учнівство”, щоб описати служіння відносин, яке Ісус мав з кожним із дванадцяти, а Павло – з кожним із семи, яких він особисто підготував для служіння. З біблійної точки зору, навчання традиційно відбувалося з групою, а навчання стосунків найчастіше відбувалося з одним зростаючим новонаверненим за один раз. Сьогоднішні церкви часто досягають успіху в проповідуванні та навчанні, але вони все ще дуже слабкі в сферах, пов’язаних з навичками, особистим навчанням. Ось чому сучасний рух учнівства підкреслює важливість одночасного сильного проповідування, навчання і виховання для того, щоб розвивати духовно здорових, примножуючих учнів (див. Марка 4:8).