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is our evangelistic methodology jesus methodology 2 • Becoming a Disciple-Maker

我们的传福音方法是耶稣的方法吗?

多年前,在佛罗里达州一个阳光明媚的下午,我听到了英国著名福音派牧师布赖恩-格林(Canon Bryan Green)令人难忘的话语、

“记住我的话,你们这些北美基督徒……如果不改变你们的方法,总有一天你们的教堂会像大不列颠的大教堂一样空无一人–很可能就在二十五年到五十年之间”。

这位知名教士的发言既有先知的笃定,又有多年基督徒生涯磨练出的谦逊。

听完这位英国牧师的演讲后,我决定对他的说法进行调查。在随后的几年里,我在英国和欧洲待了相当长的时间,学会了欣赏他话语中的智慧。我发现,几十年前英国教会属灵生命力的衰退和教会成员的减少,与我们今天在北美大部分教会中看到的情况有着惊人的相似之处。

关于布道方法的思考

我们必须抵制诱惑,不要仅仅依靠教会儿童的洗礼来免除我们向全国和全世界传福音的更大使命。至关重要的是,我们要超越传统的方法,仔细地重新审视我们的福传方法,确保它们与上帝的话语相一致。我们几乎完全依赖于通过布道来传福音,这让人回想起当年成群结队的人们聆听查尔斯-哈登-司布真等伟人雄辩的信息的时代。

然而,它促使我们反思司布真曾经充满活力的信徒团体在今天还剩下什么。这种反思促使我们对当前的策略进行深刻的审视,敦促我们采取的方法不仅要与我们的传统产生共鸣,更重要的是,要与上帝话语中永恒的真理保持一致。

传福音和培养门徒方面的教育差距

神学院为我们的基督徒领袖提供的学术培训仍然主要以神学概念和学术追求为中心,往往忽视了增强平信徒事工能力所需的重要实践指导。这种不平衡造成了具备有效传福音、培育和门徒训练技能的平信徒的短缺。在全球出生率激增到前所未有的水平的背景下,这种疏忽变得更加重要。不幸的是,地方教会缺乏对学徒制的重视,这预示着教会成员人数可能会长期严重下降。

在这个人口迅速增长、精神需求旺盛的时代,如果不能为教友提供实用的培训机会,就会错失良机,对教会的活力和外展产生重大影响。

利用我们最宝贵的资源

有一天,当我在伦敦参加葛培理布道会工作时,英国一位领先的年轻布道家邀请我共进午餐。席间,我们讨论了我们两个国家和教派的布道工作,从他的圣公会角度和我的美南浸信会背景出发,比较了各种布道方式和方法。

他亲切地称赞我的教派是世界上最传道的教派之一,然后问了我一个最有深度的问题:”在任何一年里,你们浸信会的教友中 通常有多大比例的人 会归向耶稣基督?”

当时,我真希望他问的是我们对宣教事业的慷慨捐助、我们广受欢迎的布道会或我们成功的全城布道会,但他问了一个最令人尴尬的问题。

我不得不告诉他,即使在我们最好的年景里,教友和神职人员加起来也只有不到 5% 的人能带人认识基督。我们根本没有足够的训练有素的工人。我们有一支没有装备的大军,他们同情传福音的工作,但参与收获喜乐的人却寥寥无几。许多旁观者都在为这些工人祷告。他们赞赏工人们的工作,甚至帮助支付他们的工资,但他们不知道如何参与收割。

在我作为众多基督教团体的客人旅行和传道的过程中,我发现这是全世界传福音工作中尚未解决的问题。太少的人在做太多的人的传福音工作。我们有意无意地浪费了我们最宝贵的资源:教友。

认识我们的问题寻找耶稣的解决方案

由于我们的传统方法忽视了个人的跟进,也没有利用我们更成熟的平信徒,因此,无论我们的短期布道工作看起来多么成功,我们都会受到流失率不断增长的困扰。由于这个问题没有得到重视,我们的会众中有很大一部分完全不活跃,甚至找不到许多会友。很明显,新信徒如果一直没有成长,就永远不会再有人归向基督。我们必须明白,传福音最顽固的敌人就是计划不周、执行不力的后续行动。

认识到计划不周和执行不力会对福传工作构成持续的威胁,让我们重新评估我们的策略。通过发挥教友的潜能,有意识地培养门徒,并使我们的方法与耶稣方法中的永恒原则保持一致,我们就能有目的、有影响地驾驭不断变化的布道工作。让我们抓住这个机会,为我们周围人的生活带来持久而永恒的改变。

每天做好准备,装备自己,分享福音

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